「老二媽回西屯省親遶境」活動,是重要民俗活動,信徒們也爭相膜拜祈福。
記者諸葛志一卅台中報導
字姓戲是演給媽祖看的。字姓戲的起源,有段傳奇。相傳清道光四年(西元一八二四年),萬和宮「老二媽」與一般媽祖廟一樣到信仰圈出巡遶境。當年的農曆三月廿日於旱溪媽祖遶境南屯十八庄至南屯時,「老二媽」例行接駕,並相隨遶境南屯老街至田心仔。
遶境完畢,「老二媽」神轎回返,竟然重如萬鈞,無法抬入廟内,眾信徒不知所措,擲筶得示,以演「字姓戲」娛神代替遶境,每年自農曆三月廿一日起,由四府及各字姓舉行三獻禮,並演梨園戲,請媽祖觀賞,始獲首肯,神轎才順利入廟。
南屯子民信守對媽祖重諾,隔年、即道光五年(西元一八二五年)農曆三月廿一日起開演字姓戲,先演漳州戲、廣東戲、泉州戲、汀州戲熱身,接著字姓戲正式登場,由張姓開始,持續兩個月,迄今歷代不斷,已成為地方重要傳統民俗活動。由於南屯信眾增加,早期的十二字姓,已增至廿八字姓。
字姓戲所以產生於道光年間有其背景,根據萬和宮志記載,由於貓霧捒(台中盆地)當時已開發完成,早期移民生活安定溫飽之餘,轉而追求精神生活;加上眾多移民離鄉背景到異地,甚少其他娛樂,每年透過宗教酬神活動,娛己兼解鄉愁 。
據指出,當年字姓戲開演後,各姓氏間競爭相當激烈,有時一連幾台戲對演、拚戲,看戲的戲迷十分踴躍,熱鬧空前。如今,字姓戲觀眾雖然少了,但透過麥克風,唱戲者依然賣力演出,喧嘩熱鬧。虔誠的信徒說:「媽祖婆攏有在看啦!」
每年字姓戲開演前,萬和宮先行召開各字姓宗親代表座談,研商邀請戲班演戲情事,由有意爭取演出的劇團出標,最低價者得標。戲班每天要演一台戲,包括下午三至五點的日場及晚間八至十點的夜場。各字姓在演出期間,上午舉行三獻禮之後,戲班通常要「扮仙」,由數位演員出場扮演仙道人物祝壽、獻福,具有祈神、謝神之意。
各字姓如果私自雕塑媽祖神像,平常供奉在爐主家中,字姓戲開演前,需要將神像送回萬和宮與鎮殿媽祖一定觀戲,字姓戲結束再迎回恭奉。
台灣傳統的字姓戲,又稱「家姓戲」或「單姓戲」,由地方上同姓氏宗族或聯合數姓為一字姓組織,輪流出錢邀請劇團演戲酬神。不過,在宗族制度幾乎瓦解的現代社會,「字姓戲」也幾乎名存實亡,只有萬和宮還保有這濃厚的酬神賽會。
資料來源: http://www.nownews.com/2009/04/17/327-2438191.htm